Kościół a wyzwania współczesności

Wywiad z Arcybiskupem Metropolitą Warszawskim, dr teologii ks. Kazimierzem Nyczem

– Co znaczy we współczesnym świecie, Księże Arcybiskupie, homo religiosus? Widzimy obecnie nawrót do duchowości, religijności. Można wskazać przykład Baracka Obamy, który oficjalnie deklaruje, że religia jest źródłem jego codziennej siły. Okazuje się, że postęp techniczny, ekonomiczny to nie wszystko. Czy człowiek jest z natury istotą religijną?

– Ontologicznie – zawsze definiowało się człowieka jako istotę religijną, czyli szukającą jakiegoś odniesienia do transcendencji – do tego, co go przerasta. Człowiek transcenduje ku czemuś, co jest większe od niego i w tym znaczeniu stawia pytania, które są większe od niego. W związku z tym mówi się, że zawsze będzie religia, ponieważ zawsze będą pytania religijne. Pytaniem religijnym najbardziej natarczywym jest pytanie o śmierć, o cierpienie. I ten zapis filozofi cznej konstatacji znajdziemy również w Encyklice Benedykta XVI Spe Salvi, który pisze, że największy sprawdzian i szkołę wielkiej nadziei, jaką dla człowieka jest Pan Bóg, stanowi Sąd Ostateczny, śmierć i cierpienie. Nikt się nie wyzwoli od tych pytań. Można je stłumić na jakiś czas, nie przywiązywać do nich wagi, ponieważ zajmuje nas kariera, inne sprawy. One jednak wcześniej czy później się pojawią. Dlatego człowiek będzie wracał do tych pytań, a wracając do pytań będzie wracał do odpowiedzi, które są religijne. Nawet, jeżeli ktoś – co mówi także papież w Encyklice – na pytanie, czy jest coś po śmierci odpowiada tak, to odpowiada w ten sposób, bo wierzy. A ten, który mówi, że nie ma nic, też odpowiada wiarą, ponieważ nikt tego nie sprawdził. Obie odpowiedzi mają zarazem u podstaw założenie wiary, ponieważ nie da się tego empirycznie sprawdzić.

Pobierz cały artykuł w formacie PDF